Eu ouvi Direito Romano?

Resumo

Henri Lévy Brühl foi o pai da Antropologia Jurídica francesa. Partindo de uma perspectiva ainda evolucionista, ele pensou que o Direito Romano antigo poderia ser iluminado pela etnologia jurídica. Posteriormente, Jean Gaudemet também comparou o Direito Romano e os costumes malgaxes, observando uma relação misteriosa entre eles. Eu pertenço à geração de estudantes de Aix, que receberam as últimas lições sobre o Direito Romano, asseguradas por Jean Macqueron, Lionel Ménager e Gérard Boulvert. Eu mesmo elaborei uma tese do Direito Romano e a ensinei de forma breve e muito ruim, como se fosse um Direito Positivo. Se tivesse que fazê-lo novamente, eu deveria me concentrar nos problemas modernos: escravidão (ainda em vigor em certas regiões), a questão das mulheres e estrangeiros, reforma agrária, e assim por diante. O estudo do Direito Romano tem sido, frequentemente, justificado por seu papel como instrutor de advogados de Direito Positivo. Eu duvido desse argumento. Por um lado, o Direito Tributário, o Direito Bancário, o Direito Administrativo ou o das Sucessões também podem formar o espírito jurídico. Por outro lado, seções inteiras do Direito Romano afundaram no passado: escravidão, Direito de Família (além do consensualismo e casamento em um ato), Direito Penal, procedimento e assim por diante. Permanece o Direito das Obrigações e adágios. Não é nada, mas é o suficiente? Nosso tempo parece já ter respondido negativamente.